Beschreibung

Bhaisajyaguru / Shan Buddha-Jambupati Statue aus Bronze auf einem taillierten Lotusthron mit den Schülern Moggallana und Sariputta  an jeder Seite auf einem Lotusstiel. Etwa Ende des 17. Jahrhunderts. Mit der rechten Hand in Varada-Mudra und hält eine Myrobalan-Frucht und eine Medizinschale in der Mitte.

Die erhaltenen Shan-Buddha-Bildnisse stammen erst aus dem 17. Jahrhundert. Sie haben dreieckige Gesichter mit breiter Stirn, hochgezogenen Augenbrauen über schmal geöffneten Augen, eine spitze Nase mit dreieckigen Nasenlöchern, geschürzten dünnen Lippen, großen und länglichen Ohren und kurzen Hälsen.

Die Skulpturen dieses Stils zeigen den Buddha als gekrönten König. Dieser wirkt souverän über die Leiden und Verlockungen der Welt. Er trägt einen prächtigen Kopfschmuck mit breiten Seitenflügeln und über der Mönchsrobe königlichen Schmuck, dazu Armreife. Im Laufe der Jahrhunderte wurde der Lotus-Knospenaufsatz des Buddha höher, seine Roben höher verziert und die Verzierungen komplizierter. Eine nur in Südostasien bekannte legendäre Erklärung dieser Darstellungsform besagt, dass der Buddha einst den überheblichen König Jambupati zur Bescheidenheit bewog, indem er sich vor ihm in seinem königlichen Schmuck sehen ließ.

Die Shan, die sich selbst Tai nennen, bilden einen Teil der großen ethnischen Gruppe der Tai, von der man heute annimmt, dass sie sich von Südost China über Vietnam, Laos, Thailand, Myanmar und Assam her ausgebreitet hat

Shan-Legenden weisen darauf hin, dass sie bereits Mitte des 6. Jahrhunderts in dem Teil Myanmars waren, in dem sie noch leben. Das Wort „Shan“ kommt von derselben Wurzel wie Syam (Siam); in Sagan waren sie als Syam bekannt.

• Burma
• 17 Jahrhundert
• Bronze
• Höhe 35 cm
• 7064 Gramm